تحدّثت الممثلة التونسية هند صبري بصراحة عن التغيّرات التي طرأت على الوسط الفني في السنوات الأخيرة، معتبرة أنّ مواقع التواصل الاجتماعي ساهمت في تغيير مفاهيم النجومية والنجاح، وأثّرت بشكل واضح على قيمة الخبرة والتاريخ الفني لدى الفنانين.وجاءت تصريحات هند صبري خلال حلولها ضيفة على برنامج “On The Road” مع الإعلامي بلال العربي، حيث عبّرت عن استيائها من تحوّل عدد المتابعين على مواقع التواصل إلى معيار أساسي للحكم على الفنان ونجوميته، بدلًا من الاعتماد على الموهبة والتجربة والتاريخ المهني.
وأكدت هند أنّ السوشيال ميديا اختصرت الطريق أمام الكثير من الأشخاص لدخول المجال الفني، مشيرة إلى أنّ بعضهم لم يمرّ بمراحل التعب والاجتهاد التي عاشها الفنانون في السابق. وقالت إنّ الوصول إلى النجومية كان يحتاج في الماضي إلى سنوات من العمل والالتزام واحترام المهنة، بينما تغيّر الوضع اليوم بشكل كبير.
وخلال حديثها، استعادت هند صبري تجربة مشاركتها في فيلم أحلى الأوقات إلى جانب منة شلبي وحنان ترك، موضحة أنّ حنان ترك كانت في ذلك الوقت نجمة أكبر وأكثر خبرة منها ومن منة شلبي، وكان هناك احترام واضح لفارق التجربة والمكانة الفنية.وأضافت أنّ جيلها كان يحرص على احترام الفنانين الأكبر منه سنًا وتجربة، حتى ولو بفارق بسيط، معتبرة أنّ هذا الأمر تراجع اليوم مع انتشار ثقافة الأرقام والمتابعين، حيث بات البعض يقارن نفسه بفنانين أصحاب تاريخ طويل فقط بسبب الحضور على مواقع التواصل الاجتماعي.كما أشارت إلى أنّ مفهوم النجومية تغيّر بشكل كبير، وأنّ بعض الفنانين باتوا يشعرون بأنّ تعب السنوات لم يعد يحظى بالتقدير نفسه، في ظل التركيز على “الترند” والانتشار السريع.
ووصفت الواقع الحالي بعبارة طريفة قائلة إنّ الأمور أصبحت “سمك لبن تمر هندي”، في إشارة إلى حالة الفوضى والتداخل التي يشهدها الوسط الفني حالياً.تصريحات هند صبري لاقت تفاعلاً واسعاً عبر مواقع التواصل الاجتماعي، حيث انقسمت الآراء بين من اعتبر أنّ كلامها يعكس واقعاً حقيقياً يعيشه الوسط الفني اليوم، وبين من رأى أنّ السوشيال ميديا أصبحت جزءاً أساسياً من صناعة النجومية الحديثة ولا يمكن تجاهل تأثيرها.
يمكنكم نشر مقتطفات من المقال الحاضر، ما حده الاقصى 25% من مجموع المقال، شرط: ذكر اسم المؤلف والناشر ووضع رابط Aghani Aghani (URL) الإلكتروني الذي يحيل الى مكان مصدر المقال، تحت طائلة تطبيق احكام قانون حماية الملكية الفكرية.